Pablo Morín Arrescurrenaga y Jaime de las Heras Sierra
Sesión: Espacios comunes (II): Colgando de un cable
27/05/2026, 10.30-11.30
Resumen: Esta propuesta plantea un análisis sociológico y ordinario de la escalada contemporánea, como un espacio privilegiado para observar las tensiones entre relacionalidad e individualización en las sociedades actuales. A partir de dos aproximaciones complementarias, hemos examinado cómo la escalada, históricamente vinculada a dinámicas de cooperación, confianza y dependencia mutua, se encuentra hoy atravesada por procesos de institucionalización, mercantilización y gimnasización.
En primer lugar, abordaremos la escalada como práctica relacional que cuestiona lo que Almudena Hernando llama fantasía de la individualidad, mostrando cómo el cuidado, la interdependencia y la responsabilidad compartida constituyen su base material y simbólica. Sin embargo, esta dimensión convive con la emergencia de subjetividades marcadas por el rendimiento, la autosuperación y la obsesión por el logro, configurando lo que se ha denominado fanatismo escalante, en sintonía con lógicas neoliberales más amplias.
En segundo lugar, reflexionaremos sobre la transformación reciente de la escalada a través de su creciente institucionalización: proliferación de rocódromos, uso de tecnologías de control (apps, métricas, QR), profesionalización y expansión de discursos vinculados al rendimiento y al lifestyle. Estos procesos, si bien han ampliado el acceso y democratizado parcialmente la práctica, también han favorecido la homogeneización cultural y la centralidad de actores empresariales en la producción de significados.
Por todo ello, nuestra presentación tratará de entender la ciencia de la escalada como un campo en disputa, donde coexisten formas de sociabilidad alternativas y dinámicas hegemónicas propias del capitalismo de hiperconsumo. En este sentido, queremos invitar a reflexionar sobre las posibilidades de reapropiación cultural de la práctica, así como sobre la construcción de nuevos relatos que refuercen su potencial colectivo frente a las lógicas de individualización.
