Construcción del bukkake, lo ordinario como vanguardia

Bukkake, no buk-cake, ni cup-cake, no sabemos si lo que recubre esas magdalenas, que tan en auge están, tenga algo que ver con los fluidos del bukkake, en todo caso queremos hablar de algo más vulgar. Nos referimos a otra práctica qué también está en pleno apogeo, ocupando un mayor hueco dentro de la pornografía. Y entendemos que la pornografía, en nuestra cultura, es una de las representaciones de nuestro sistema económico, político y social, y cómo práctica social engloba trabajo, religión, historia, ciencia, etc. Por lo que hemos querido aislar el bukkake para poder obtener información sobre los símbolos que interactúan, las diferentes representaciones e identidades que juegan, y cómo todo esto permite que se inscriban algunas disciplinas en nuestra subjetividad. Como es una práctica no sólo cultural, sino identitaria, lo centramos en analizar el bukkake “heterosexual”, español, y de mayor consumo; donde la corporalidad, el simbolismo, la representación y aquello llamado parafilias por parte de la psiquiatría, donde se enmarca institucionalmente y en la que los fluidos y las acciones que se practican se convierten en fetiches, ocupando un tema central de este controvertido estudio.
Además de comenzar por la elaboración de nuestro marco teórico, para entrar en harina empezamos por el visionado, situándonos primero como observadores/receptores, analizando la imagen en cuánto a su puesta en escena y la articulación de otros elementos, sin olvidar el erotismo. También nos han interesado sus foros, tweets y diferentes Web, de donde hemos recogido información discursiva y de dinámica grupal e interacción entre los miembros. El siguiente paso ha sido introducirnos en un bukkake y conocerlo desde dentro, nos pusimos en contacto con alguien que forma parte de la realización de bukkakes, y como un porcentaje importante de los bukkakes los produce Torbe, conseguimos entrevistarle, e ir a un rodaje, lo que nos dio otra mirada/posición: la de los actores y la de los observadores dentro y fuera de la cámara, donde también hemos podido entrevistar a las personas que en él participan.
La pornografía cada vez más globalizada, por diferentes canales y tecnologías de producción y difusión audiovisuales y digitales, así como sus discursos sobre el cuerpo producidos desde la cultura cibernética empieza a ser cuestionada por otros movimientos culturales subversivos, en los que queremos también indagar. Pensamos configurar una visión sobre una práctica como el bukkake, donde no falte una visión de género y crítica, porque es una práctica comúnmente etiquetada en el circuito patriarcal, heteronormativo, y capitalista. Pero donde las cosas no son tan estáticas y fijas como podrían parecer. Por último intentar averiguar si el bukkake promueve cierto cambio social o si por el contrario sigue los patrones de representación más convencionales.

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Rocío Ramos

Isabel Sánchez